For å redde Norges stavkirker måtte konservative publisere en tapt kunst

Å sette foten i en De gjenværende kirkene i Skandinavia må inn i fortiden. Skygger endrer seg og forteller historier i forseggjorte skulpturer av sammenflettede dyr som symboliserer kirkens unike arkitektur. Lydene ekko gjennom trærne som om de reiste i århundrer. Luften føles tett på grunn av kappet tre, kullrøyk og furutjære.

På begynnelsen av det 11. århundre begynte byggherrer å bygge disse kirkene i området. Mye av Europa bygde enorme katedraler i løpet av denne perioden, men skandinaverne kjente treet godt. Selv om hvert hus for tilbedelse var unikt, hadde de alle stenger eller bærende hjørnestolper festet til tungen og sporet på vertikale veggpaneler.

Arkeologer mener at det var minst 2000 Steve Churches om gangen, eller stavkirker. I dag gjenstår færre enn 30, mest på Vestlandet. Etter hvert som antall kirker ble redusert, ble også kunnskapen om den komplekse gamle teknologien som var nødvendig for å opprettholde dem, også. For å bevare de gjenværende kirkene, må forskere og konservatorer sette sammen et tapt håndverk som kjenner den kjemiske sammensetningen av kirkens eldgamle værbekreftelse gjennom intervjuer, gjenoppdagede dokumenter og massespektrometre.

Interiøret i Borgant Steve Church er representativ for bygningens særegne middelalderarkitektur. Micah L. Riser / Wikimedia

I likhet med skipene som bar dem til Afrika og Nord-Amerika, tjæret de nordiske byggherrene også lapskirkene sine og dekket dem med ved for å beskytte dem mot den kalde vinteren, de lange dagene med sommersolen og det fulle regnet i Skandinavia. Den spesielle poleringen, laget av furuharpiks, tok dager å produsere et stort kull og trematte kalt av en tradisjonell tjærekspert Ole J ர்க rgen Schreiner. Miles. Å lage en er et “komplekst og arbeidskrevende prosjekt”.

“Selve konstruksjonen av milen tar en til to dager, og det tar opptil tre dager å brenne,” sier Schreiner via e-post. Han har tilsyn med vedlikehold og reparasjon av de historiske bygningene til Norsk Folkemuseum i Oslo, og har bygget en ovn i eldgammel stil til demonstrasjoner. “Det krever presisjon å bygge den … det er ikke bare pinner som kastes i en haug, den er nøyaktig stablet og banket sammen for å unngå kollisjonsputer som kan forårsake problemer når de brenner.”

READ  EBay 2 9,2 milliarder Cumtree-avtale gir konkurranseproblemer Institutt for teknologi
I 2019 bygde renovatører og medlemmer av Nordic Tar Network et stort møne for tradisjonell tjæreproduksjon.
I 2019 bygde renovatører og medlemmer av Nordic Tar Network et stort møne for tradisjonell tjæreproduksjon. Hilsen Ole J ர்க rgen Schreiner

Det stablede treverket er ordnet i en åsside, og det kutte kullet er isolert med minst et dobbeltlag. Anbud er nødvendig for å holde bålet rundt den brennende matten ved riktig temperatur, tilsett mer kull når det er nødvendig. I løpet av få dager reduserte den indirekte varmen treet i midten av ovnen til kull og frigjorde tjære, som deretter ble samlet nedover gjennom et dreneringssystem, som også måtte overvåkes nøye. Det arbeidskrevende, tidkrevende middelaldersystemet ble etter hvert erstattet av raske, enkle industrielle metoder for å glemme alt.

“Taring med furutjære er en av de eldste kjente overflatebehandlingene i Norge og andre steder i Norden,” sier Inger Mary Eckenberg, leder for Department of Defense Archaeology ved Stavanger University. Men “kunnskap overføres ikke gjennom generasjonene. Noe kunnskap var imidlertid blant produsentene av tradisjonelle trebåter. ”

Noen referanser overlevde også som utklipp av folkelig visdom. I et dokument fra 1940-tallet heter det at den beste tjæren ble produsert i Midtsommer: “Det kan være noe i den: været rundt Mitsummer er rolig og ofte stabilt, og den er egnet for brenning av mil.”

Trehylsen er dekket med lag med hakket kull.  Brannen, som kan brenne i opptil tre dager, frigjør tjære samlet inn nedenfor.
Trehylsen er dekket med lag med hakket kull. Brannen, som kan brenne i opptil tre dager, frigjør tjære samlet inn nedenfor. Hilsen Ole J ர்க rgen Schreiner

Å rekonstruere hvordan tradisjonell Steve Church tjære ble laget og brukt, er avgjørende for kirkens overlevelse i Norge. Landets kulturarvslov krever vedlikehold og reparasjon av historiske bygninger ved bruk av tradisjonelle bygninger og metoder, dvs. ingen industriovner eller moderne trebeskyttelsesmidler. Da Eckenberg begynte sin forskning på tradisjonell tjæreproduksjon på 1990-tallet, fant han at tjæren som ble brukt til å opprettholde kirker, fungerte dårlig og måtte gjenbrukes årlig i stedet for tradisjonelt i tre til fem år. Han undersøkte håndskrevne kirkeopptegnelser fra 1600- og 1700-tallet for ledetråder til den tapte tjæreproduksjonsprosessen, og vendte deretter tilbake til det moderne laboratoriet for å teste og publisere eldgamle håndverk.

READ  APP, Siemens til serviceelektrisk verktøy

Eckenberg, som studerte kjemien til forskjellige modeller av gammel tjære, fant ut at når de var laget av samme råmateriale, skilte de seg i struktur og viskositet – [was] Veldig lys og gjennomsiktig som gullsirup, noe mørkt, tett og mykt ”- de er basert på den tiltenkte bruken. For eksempel ble sydvendte fasader og tak utsatt for mer sollys og krevde tykkere, mer beskyttende tjære.

Eckenbergs eksperimenter avslørte også at tjære må varmes opp til ca. 140 grader Fahrenheit før den påføres i flere lag for å skape et slitesterkt beskyttende strøk. Selv om hans milepælsforskning de siste 20 årene har forbedret kvaliteten på tradisjonell tjæreproduksjon og bruk, er håndverket i fare. Eckenberg sier at den siste av dyktige håndverkere, for det meste eldre, bygde små blokker på siden for å tjene ekstra inntekt. Etter hvert som antallet synker, gjør også produksjonen det. “Etter 2010 eller så er tilbudet lite,” sier han. “Nå er det et stort problem.”

Tverrsnitt av en tradisjonell tjæreovn, av ekspert Ole J ர்க rgen Schreiner a <em> Miles </ em> Den avslører de intrikate lagene av tre, nøyaktig kuttet og plassert på toppen av trekullet. “Width =” auto “data-kind =” article-image “id =” article-image-81390 “src =” https: // assets .atlasobscura.com / article_images / lg / 81390 / image.jpg “/><figcaption class=Tverrsnitt av en tradisjonell tjæreovn, av ekspert Ole J ர்க rgen Schreiner Miles, Avdekker intrikate lag av tre, nøyaktig kuttet og plassert, og topplag med kull. Hilsen Ole J ர்க rgen Schreiner

Christina Lozok Rose fra Norwegian National Trust er enig: “Mangelen på tjæreproduksjon er en stor utfordring.” Han anslår at det er mindre enn et halvt dusin tradisjonelle furutjæreprodusenter i landet, som produserer noen liter mer enn de hundrevis av liter en lapskirke ville trenge for en bruk.

Nylig begynte det Schreiner-rådet Nordic Tar Network å tilby kurs og demonstrasjoner av tradisjonell tjæreproduksjon for å øke interessen og kunnskapen om det forsvinnende fartøyet. Ifølge Schreiner vil produsenter nå jobbe med mannskap for veianlegg for å redde stubber – de mest forretningsdelene av treet – som avfall. De lager flott materiale i miles, sier Schreiner.

Ikke alle Steve Church-vaktmestere står overfor slike utfordringer – i det minste utenfor Norge. Brian Kringen og hans kone, Joyce Kringen, tjener som kapellans direktør for kapellaner i Hills i Rapid City, South Dakota, en av et halvt dusin eller flere kirker i Nord-Amerika, bygget av etterkommere av skandinaviske innvandrere i det 20. århundre. Kirken drevet av Krinkens er en kopi av den norske Borgand Steve-kirken, og selv om Kringan er godt klar over det harde arbeidet med å opprettholde en beskyttende pels på sine mange nivåer og lag og hjørner og kraner, smiler han om ikke å lage furuharpiks disse dager. “Vi bruker et produkt som heter Woodguard,” sier Kringen. “Vi selger det på internett.”

På Washington Island, nordøst for Wisconsin, Lake Michigan, har Richard Purinton vært frivillig vaktmester og snekker for sin lokale Steve Church siden den ble bygget på 1990-tallet. Purinton, som skrev boka Island Steve Church I 2017 brukte den også trefarge blandet med en farge som best gjenspeiler det mørke treet i skandinaviske kirker – navnet på denne fargen er “furutjære”. Purinton sier at sprøyting av kommersiell produksjon hvert sjette år har vært enkelt og effektivt: “Men vi er bare i vårt tredje tiår fra bygging, en ung mann med en historie fra Stavkirke.”

En stavkirke på Washington Island i det nordøstlige Wisconsin sprøytes noen få år med en forretningsvakt.
En stavkirke på Washington Island i det nordøstlige Wisconsin sprøytes noen få år med en forretningsvakt. Hilsen Richard Purinton

Woodgards fascinasjon med Eckenberg og andre norske konservative gikk ikke tapt – men regjeringen trengte ikke å bruke tradisjonelle metoder, og de tok heller ikke ansvar. “Rent teknisk sett vet vi at moderne materialer er overlegne, men da vil kirker miste sitt opprinnelige utseende og lukten av røyk,” sier Eckenberg. “Det handler i utgangspunktet om sikkerhet, bevaring av både materialeinnhold og det kulturelle og historisk informasjon som opprettholder eiendommen. “

Legg att eit svar

Epostadressa di blir ikkje synleg. Påkravde felt er merka *